{"id":157,"date":"2024-09-20T22:34:28","date_gmt":"2024-09-21T03:34:28","guid":{"rendered":"https:\/\/droithumaincolombia.co\/droit2\/?page_id=157"},"modified":"2026-09-19T10:50:25","modified_gmt":"2026-09-19T15:50:25","slug":"derecho-humano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/droithumaincolombia.co\/droit2\/derecho-humano\/","title":{"rendered":"Masoner\u00eda para Hombres y Mujeres | Le Droit Humain"},"content":{"rendered":"\t\t
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ORDEN MAS\u00d3NICA MIXTA INTERNACIONAL \u2013 LE DROIT HUMAIN<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Masoner\u00eda para hombres y mujeres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Las Logias que trabajan bajo los principios de una \u00fanica constituci\u00f3n componen una \u00abObediencia\u00bb o agrupaci\u00f3n mas\u00f3nica. Durante el siglo XIX, la extensi\u00f3n de los derechos, incluido el acceso de las mujeres a los derechos civiles, fue una lucha constante. El 14 de enero de 1882, la periodista, Maria Deraismes se convirti\u00f3 en la primera mujer en iniciarse en la masoner\u00eda en una logia masculina. Ser\u00eda necesario esperar once a\u00f1os, hasta el 4 de abril de 1893, para que Mar\u00eda DERAISMES y el doctor Georges MARTIN, mas\u00f3n y feminista, crearan la primera Logia Mas\u00f3nica en Par\u00eds, un evento revolucionario en el mundo mas\u00f3nico.<\/p>

De esta Logia surgiria la Orden Mas\u00f3nica Internacional LE DROIT HUMAIN, la cual afirma,\u00a0 por primera vez en una Obediencia, la igualdad de hombre y mujer. Los otros grandes principios son: el internacionalismo, la continuidad inici\u00e1tica del 1 \u00b0 al 33 \u00b0 grado seg\u00fan el Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado, o R.\u00b7. E.\u00b7. A.\u00b7. A.\u00b7. , as\u00ed como la negativa a cualquier dogmatismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Lo universal, hacia lo cual aspiramos, es un \u00e1mbito infinito que nos trasciende, un espacio donde todo es posible y donde queda mucho por descubrir. La divisa del Rito, Ordo ab Chao<\/em>, junto con nuestro esp\u00edritu internacionalista, nos revelan que aspirar a lo universal no es un sue\u00f1o inalcanzable, sino una utop\u00eda posible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La OMMI LE DROIT HUMAIN re\u00fane a sus miembros bajo un mismo techo en condiciones de igualdad, sin importar su grado mas\u00f3nico; agrupados en diferentes pa\u00edses por Federaciones, Jurisdicciones o Logias Pioneras, para favorecer el intercambio de informaci\u00f3n y la coordinaci\u00f3n de las s\u00edntesis de sus trabajos.<\/p>

Se rige por las leyes francesas de 1901 y los decretos del 12 de abril de 1939 y del primero de junio del mismo a\u00f1o. Sus estatutos fueron depositados en el Ministerio del Interior Franc\u00e9s el 22 de agosto de 1978, estando a la fecha vigentes. La sede en Francia es 5 rue Jules Breton, 75013 Par\u00eds.<\/p>

Nuestra Organizaci\u00f3n tanto a nivel internacional como nacional busca el desarrollo y progreso de la sociedad orientados por los principios de Libertad, Justicia, Equidad, Tolerancia, para conseguir el ideal de una humanidad unida por lazos fraternales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Proclamaci\u00f3n del Derecho Humano (12 de julio de 1900)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Art\u00edculo 1\u00ba.-Los Seres humanos nacen y se desarrollan libres e iguales en derechos, las distinciones sociales no pueden estar fundamentadas m\u00e1s que sobre la utilidad social.<\/p>

II.- El principio de toda organizaci\u00f3n pol\u00edtica es la conservaci\u00f3n de los derechos naturales e imprescriptibles de los seres humanos. Estos derechos son el derecho a una formaci\u00f3n integral, el derecho al trabajo, a la libertad, a la propiedad, a la seguridad y a la resistencia a la opresi\u00f3n.<\/p>

III.- El principio de toda soberan\u00eda reside esencialmente en el conjunto de la Naci\u00f3n, ning\u00fan cuerpo, ning\u00fan individuo podr\u00e1 ejercer autoridad que\u00a0 no emane expresamente del poder civil.<\/p>

IV.- La Libertad consiste en poder llevar a\u00a0 cabo todo aquello que no suponga un perjuicio para otro. De este modo el ejercicio de los derechos naturales de cada Ser humano no tendr\u00e1 m\u00e1s limites que los que aseguren a otros miembros de la sociedad el disfrute de esos mismo derechos. Dichos l\u00edmites no deben ser determinados m\u00e1s que por la ley.<\/p>

V.- La ley no tiene el derecho de prohibir m\u00e1s que aquellas acciones perjudiciales para la sociedad. No se podr\u00e1 prohibir aquello que no pueda ser defendido desde la ley, y nadie podr\u00e1 ser obligado a hacer aquello que se oponga a ella.<\/p>

VI.- La ley es la expresi\u00f3n de la voluntad general. Todos los miembros de la Sociedad, mayores de veinti\u00fan a\u00f1os, tienen el derecho de contribuir personalmente o por medio de sus representantes a su formaci\u00f3n. Ser\u00e1 la misma para todos, tanto como protecci\u00f3n como castigo. Todos los nacionales ser\u00e1n iguales a sus ojos, tendr\u00e1n igualmente la posibilidad de acceder a cualquier cargo, plazas y empleos p\u00fablicos , seg\u00fan su capacidad y sin otra distinci\u00f3n que la de su virtud y su talento.<\/p>

VII.-Ning\u00fan ser humano podr\u00e1 ser acusado, arrestado ni detenido m\u00e1s que en los supuestos previstos por la ley y seg\u00fan en ella se determine. Quienes soliciten, expedienten, lleven a cabo o hagan ejecutar actos arbitrarios, deben ser castigados; pero cualquiera que sea citado o procesado de acuerdo a la ley debe obedecer de inmediato: se volver\u00e1 culpable en caso de resistencia.<\/p>

VIII.- La ley no establecer\u00e1 otras penas que las estricta y claramente necesarias . Nadie podr\u00e1 ser castigado m\u00e1s que en virtud de una ley establecida publicada con anterioridad al delito y legalmente aplicada.<\/p>

IX.- Todo acusado se presumir\u00e1 inocente mientras que no haya sido declarado culpable, si se juzga indispensable su arresto, todo rigor que no sea necesario para garantizar\u00a0 su presencia debe ser severamente reprimido por la ley.<\/p>

X.- Nadie ser\u00e1 perseguido por sus ideas\u00a0 pol\u00edticas, filos\u00f3ficas o religiosas en tanto que su manifestaci\u00f3n no perturbe el orden p\u00fablico.<\/p>

XI.- La libertad de difusi\u00f3n del pensamiento y la opini\u00f3n es una de los m\u00e1s preciados derechos del Ser humano, que puede hablar, escribir, imprimir con total libertad, excepto para responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.<\/p>

XII.- La garant\u00eda de los derechos de los miembros de la sociedad necesita de una fuerza p\u00fablica; por tanto esta fuerza se instituye en beneficio de todos y no para ser utilizada de manera particular por aquellos a quienes se la conf\u00eda.<\/p>

El servicio militar ser\u00e1 obligatorio para todos los hombres \u00fatiles, que deben estar prestos para la defensa de su pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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XIII.- Para el mantenimiento de la fuerza p\u00fablica y para los gastos de administraci\u00f3n, es indispensable establecer una contribuci\u00f3n com\u00fan; deber\u00e1 ser repartida entre todos y en raz\u00f3n de las posibilidades de cada cual.<\/p>

XIV.- Todos los miembros de la Sociedad tiene el derecho de determinar por si mismos o por sus representantes la necesidad de la contribuci\u00f3n p\u00fablica , de aprobarla libremente, de controlar su utilizaci\u00f3n, el importe, la base imponible, el cobro y la duraci\u00f3n.<\/p>

XV.- La Sociedad tiene el derecho de exigir cuentas a todo empleado p\u00fablico acerca de la administraci\u00f3n encomendada.<\/p>

XVI.- Toda Sociedad en la cual no se garanticen los derechos ni declarada la separaci\u00f3n de poderes, carece de constituci\u00f3n.<\/p>

XVII.- La propiedad individual es un derecho inviolable y sagrado, nadie podr\u00e1 ser privado de ella, m\u00e1s que por necesidades p\u00fablicas, legalmente constatadas, exigible evidentemente, y bajo la condici\u00f3n de una justa y previa indemnizaci\u00f3n.<\/p>

Pero la propiedad debe asegurar la mayor parte de los recursos colectivos necesarios para el funcionamiento de los mecanismos sociales.<\/p>

Hna:. Maria Martin
Gran Canciller \u2013 Gran Secretaria<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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LA OMMI LE DROIT HUMAIN EN EL MUNDO<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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FEDERACIONES<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pa\u00edses donde existen m\u00ednimo cinco logias azules o simb\u00f3licas, m\u00e1s de ciento veinte miembros, y m\u00ednimo un taller de altos grados.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Americana<\/a>
Australiana<\/a>
Austriaca<\/a>
Belga<\/a>
Brasile\u00f1a<\/a>
Brit\u00e1nica<\/a>
B\u00falgara
<\/a>Camerunesa
Colombiana<\/a>
Espa\u00f1ola<\/a>
Finlandesa<\/a>
Francesa<\/a>
Helena<\/a>
Islandesa<\/a>
Italiana<\/a>
Malgache<\/a>
Neerlandesa<\/a>
Africana Occidental<\/a>
Paraguaya<\/a>
Polonesa
<\/a>Portuguesa<\/a>
Escandinava<\/a>
Sud-Africana<\/a>
Suiza<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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FEDERACIONES PIONERAS<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pa\u00edses donde existe un m\u00ednimo de dos Talleres y treinta Maestros Masones activos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Alemana<\/a>
Argentina<\/a>
Congo Gabon
Chilena<\/a>
Israel
Luxemburgo
Mauriciana
<\/a>Mexicana<\/a>
Per\u00fa
Rumana<\/a>
Uruguay<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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LOGIAS PIONERAS<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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38 logias simb\u00f3licas<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c1frica: 6<\/strong>
Am\u00e9rica del Norte: 5<\/strong>
Am\u00e9rica Latina 3<\/strong>
Europa: 14<\/strong>
Medio Oriente-Asia: 6<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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4 Logias Pioneras de Perfecci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c1frica:\u00a02<\/strong>
Europa: 2<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe Droit Humain Internacional<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Grandes Maestres, ten\u00e9is la palabra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tRen\u00e9 MOTRO\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1946) G:. M:. de 2022 a 2027\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDaniel BOLENS\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1949)G.\u00b7. M.\u00b7. de 2017 a 2022\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tYvette RAMON\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1945)G.\u00b7. M.\u00b7. de 2012 a 2017\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDani\u00e8le JUETTE\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1948)G.\u00b7. M.\u00b7. 2007 a 2012\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNj\u00f6rdur NJARDVIK\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1936)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1997 a 2007\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarc GROSJEAN\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1918-1997)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1990 a 1997\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJacques CHOISEZ\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1910-1998) G.\u00b7. M.\u00b7. de 1976 a 1983 y de 1983 a 1900\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAndre CLEMENT\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1897-1986) G.\u00b7. M.\u00b7. de 1969 a 1976\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCharles CAMBILLARD\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1892-1982)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1954 a 1961 y de 1961 a 1969\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarguerite MARTIN\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1877-1956)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1947 a 1954\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHenry PETIT\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(-1955)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1934 a 1940 y de 1945 a 1947\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLucien LEVI\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1882-1935)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1929 a 1934\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEug\u00e8ne PIRON\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1875-1928)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1918 a 1928\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarie BONNEVIAL\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1841-1918)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1914 a 1918\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarie GEORGES MARTIN\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1850-1914)G.\u00b7. M.\u00b7. de 1903 a 1914\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarie DERAISMES\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1828-1894) Fundadora\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGeorges MARTIN\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(1844-1916) Fundador\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Lo universal hacia el cual queremos tender es un \u00e1mbito infinito que nos supera, donde todo es posible, donde todo queda por ser descubierto. \u00a1La divisa del Rito \u201cOrdo ab chao\u201d y nuestro internacionalismo nos dejan entrever que aspirar a lo universal es una utop\u00eda accesible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Aquellos principios, en nombre de los cuales nuestra Orden se ha construido, son cuatro: libertad, igualdad, fraternidad, laicidad, y son los cimientos de todo nuestro empe\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Trabajamos todos, cada uno a nuestra manera, en esta gran cantera de la construcci\u00f3n del Templo de la Humanidad para que la luz del conocimiento, con la que todos queremos se iluminados, y la luz de la fraternidad, que queremos ser capaces un d\u00eda de transmitir, brillen siempre con m\u00e1s fuerza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nuestra terminolog\u00eda, los s\u00edmbolos del Templo de la Humanidad y del Progreso de la Humanidad, nos muestran claramente que nuestro objetivo no es ego\u00edsta, sino colectivo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Masoner\u00eda ha elegido la v\u00eda del progreso contrariamente a dogmatismos que buscan instalar lo ilusorio en lugar de lo real, contraria a los que rechazan evolucionar por incomprensi\u00f3n o inter\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El s\u00edmbolo no es la Masoner\u00eda propiamente dicha. Al contrario, su uso es, podemos decir, consustancial a humanidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La francmasoner\u00eda trabaja para la edificaci\u00f3n de un vasto Templo abierto a todas las concepciones culturales, morales y espirituales, para que ellas ayuden al hombre a liberarse de sus dificultades, a elevarse, a progresar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sacad del todo que formamos la fuerza necesaria para ser vosotros mismos, y devolved despu\u00e9s a todos la vida enriquecida que hab\u00e9is recibido del conjunto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El asesinato, el robo, la violaci\u00f3n, el libertinaje, el hambre, la enfermedad, la miseria y la ruina son el cortejo habitual de las guerras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ser buenos, tolerantes, y fraternales \u00bfNo es la bondad la cualidad primordial del Mas\u00f3n y no implica ella a todas las dem\u00e1s? Ser bueno exige ser tolerante. Ser bueno exige ser fraternal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Vivimos todav\u00eda, digan lo que digan, bajo el imperio de la moral cristiana, de esa moral que la Iglesia, en el Syllabus, ha proclamado incompatible con la sociedad civil laica y libre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u201cGracias a nuestra organizaci\u00f3n, la mujer trabaja con su marido en nuestras columnas y todo secreto entre ellos se elimina\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u201cSomos los obreros a quienes dieron la piedra, dieron las herramientas, expusieron los planos necesarios para la edificaci\u00f3n del Templo\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u201c\u00a1A la Gloria de la Humanidad! Trabajemos por la Fraternidad entre todos los humanos, por la Paz, entre todos los pueblos de la Tierra, por el advenimiento de la justicia social, por la proclamaci\u00f3n del DERECHO HUMANO\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u201cEn realidad, la mujer es una fuerza. Media humanidad, si ella se confunde con la otra por los caracteres y generales y comunes, se distingue por las aptitudes especiales de una potencia irresistible y que constituyen un aporte especial, esencial e indispensable en la evoluci\u00f3n integral de la humanidad\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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No basta, en nuestra opini\u00f3n, que la francmasoner\u00eda se ocupe de la emancipaci\u00f3n del hombre. Si quiere alcanzar los resultados que se propone tiene que trabajar\u00a0simult\u00e1neamente por la emancipaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Federaci\u00f3n Colombiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tConoce m\u00e1s<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le Droit Humain Mundo\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tConoce m\u00e1s<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ORDEN MAS\u00d3NICA MIXTA INTERNACIONAL \u2013 LE DROIT HUMAIN Masoner\u00eda para hombres y mujeres Las Logias que trabajan bajo los principios de una \u00fanica constituci\u00f3n componen una \u00abObediencia\u00bb o agrupaci\u00f3n mas\u00f3nica. Durante el siglo XIX, la extensi\u00f3n de los derechos, incluido el acceso de las mujeres a los derechos civiles, fue una lucha constante. El 14 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-157","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nMasoner\u00eda para Hombres y Mujeres | Le Droit Humain<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Conoce la Orden Mas\u00f3nica Mixta Internacional Le Droit Humain, su historia, principios y el trabajo conjunto de mujeres y hombres en igualdad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/droithumaincolombia.co\/droit2\/derecho-humano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Masoner\u00eda para Hombres y Mujeres | Le Droit Humain\" \/>\n<meta property=\"og:description\" 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